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            NEWS INFORMATION

            中國傳統之染整工藝

            時間:2020-08-31 21:33 點擊次數:
              古代礦物顏料 


              

              人類最早用于著色的顏料是紅色的赤鐵礦(Fe2o3)和黑色的磁鐵礦(Fe3o4)等礦物質。這些五顏六色的石塊很容易從自然界取得,不需經過復雜的處理就可使用。在中國陜西臨潼五千多年前的姜搴遺址中,曾發掘出一塊蓋著石蓋的石硯,掀開石蓋,硯面凹處有一支石質磨棒,硯旁有數塊黑色顏料以及灰色陶質水杯,一共五件,構成了一套完整的彩繪工具。我們的祖先已經認識到,在涂色前須把礦物質粉碎、研磨,磨得越細,顏料的附著力、覆蓋力、著色力等就越好。 
                   本司主營:成衣炒色,服裝吊染扎染,布料染整,成衣炒花,洗水。有意者電聯天紅染整葉經理:13711762879
                    


             1959年,新疆民豐縣尼雅出土了東漢時期的“蠟染花布”,說明漢代的蠟染工藝技術已經成熟。該棉布以藍色為地,白色顯花。布的左下方為袒胸露懷的半身菩薩,雙目斜視,頸戴串珠,手捧盛滿葡萄的角形容器,身后則是象征其身份地位的圓形頂光。從棉布的花卉、人物等圖案看,其精巧細致的程度,為同一時期的其他印花技術所不及。它可能是我國發現的最早的蠟染布。 



              我們把這種利用各種礦物顏料給服裝著色的石染方法稱為“礦物染”。礦物染的最早記載出現于商周時期,戰國時期的古書《尚書·禹貢》上就有關于“黑土、白土、赤土、青土、黃土”的記載,說明那時的人們已對具有不同天然色彩的礦物和土壤有所認識。我國古代主要礦物的顏料有:紅色的赤鐵礦和朱砂(HgS)、黃色的石黃(雄黃和雌黃)、綠色的空青、藍色的石青、白色的胡粉和蜃灰、黑色的炭黑?,F在介紹一下在新石器時代就已經應用的礦物顏料—-朱砂。 

            朱砂,古時稱作“丹”,其主要化學成分是硫化汞(HgS),在我國湖南、貴州、四川等地都有出產。用這種顏料染成的紅色非常純正、鮮艷?!妒酚?middot;貨殖列傳》中記載著一位名叫清的寡婦的祖先在四川涪陵地區挖掘丹礦,世代經營,成為當地有名巨賈的故事。由此可見,在秦漢之際,這種紅色顏料的應用廣泛。1972年,長沙馬王堆漢墓出土的大批彩繪印花絲織品中,有不少花紋就是用朱砂繪制成的,這些朱砂顆粒研磨得又細又勻,埋葬時間雖長達兩千多年,但織物的色澤依然鮮艷無比??梢娢鳚h時期煉制和使用朱砂的技術水平是相當高超的。 

              東漢之后,為尋求長生不老丹而興起的煉丹術,使中國人對無機化學的認識有了很大提高,并逐漸開始運用化學方法生產朱砂。為與天然朱砂區別,古時的人們將人造的硫化汞(HgS)稱為銀朱或紫粉霜。其主要原料為硫磺和水銀(汞),是在特制的容器里,按一定的火候提煉而成的,這是我國最早采用化學方法煉制的顏料。人造朱砂還是我國古代重要的外銷產品,曾遠銷至日本等國。 


            天然植物染料 


            使用天然的植物染料給紡織品上色的方法,稱為“草木染”。新石器時代的人們在應用礦物顏料的同時,也開始使用天然的植物染料。人們發現,漫山遍野花果的根、莖、葉、皮都可以用溫水浸漬來提取染液。經過反復實踐,我國古代人民終于掌握了一套使用該種染料染色的技術。到了周代,植物染料在品種及數量上都達到了一定的規模,并設置了專門管理植物染料的官員負責收集染草,以供浸染衣物之用。秦漢時,染色已基本采用植物染料,形成獨特的風格。東漢《說文解字》中有39種色彩名稱,明代《天工開物》、《天水冰山錄》則記載有57種色彩名稱,到了清代的《雪宦繡譜》已出現各類色彩名稱共計704種。 

            我國古代使用的主要植物染料有:紅色類的茜草、紅花、蘇枋;黃色類的藎草、梔子、姜金和槐米;藍色類的鼠李;黑色類的皂斗和烏桕等等,它們經由媒染、拼色和套染等技術,可變化出無窮的色彩。下面著重介紹一下紅花和靛藍這兩種染料的制作過程。 

            花 

            紅花(又名紅藍草)可直接在纖維上染色,故在紅色染料中占有極為重要的地位。紅色曾是隋唐時期的流行色,唐代李中的詩句“紅花顏色掩千花,任是猩猩血未加”形象地概況了紅花非同凡響的艷麗效果。根據現代科學分析,紅花中含有黃色和紅色兩種色素,其中黃色素溶于水和酸性溶液,無染料價值;而紅色素易溶解于堿性水溶液,在中性或弱酸性溶液中可產生沉淀,形成鮮紅的色淀。

            古人采用紅花泡制紅色染料的過程如下:將帶露水的紅花摘回后,經“碓搗”成漿后,加清水浸漬。用布袋絞去黃色素(即黃汁),這樣一來,濃汁中剩下的大部分已為紅色素了。之后,再用已發酸的酸粟或淘米水等酸汁沖洗,進一步除去殘留的黃色素,即可得到鮮紅的紅色素。這種提取紅花色素的方法,古人稱之為“殺花法”,此方法在隋唐時期就已傳到日本等國。如要長期使用紅花,只須用青蒿(有抑菌作用)蓋上一夜,捏成薄餅狀,再陰干處理,制成“紅花餅”存放即可。待使用時,只須用烏梅水煎出,再用堿水或稻草灰澄清幾次,便可進行染色了。“紅花餅”在宋元時期之后得到了普及推廣。 


            靛藍 

            靛藍,是一種具有三千多年歷史的還原染料。戰國時期荀況的千古名句“青,出于藍而勝于藍”就源于當時的染藍技術。這里的“青”是指青色,“藍”則指制取靛藍的藍草。在秦漢以前,靛藍的應用已經相當普遍了。 

            我國人民在長期實踐中,已逐漸摸索出制取靛藍的關鍵技術,從而打破了藍草染色的季節限制。古人的造靛方法如下:先將刈藍倒豎于坑中,加水過濾,將濾液置于甕中,按比例加入石灰,再用木棍急劇擊水,加快溶解于水中的靛甙與空中氧氣的接觸,使之氧化成為靛藍,沉淀后,將水除去,等靛藍的水分完全蒸發,則可將其盛到容器內,制成藍靛。這種造靛和染色的技術,與現代合成靛藍染色的機理是完全一致的。 

            與紅花一樣,藍草也可制成固體染料:先制成泥狀的靛藍,待染色時,先用酒糟發酵,發酵過程中產生的氫氣、二氧化碳可將靛藍還原成靛白。用靛白染成的白布,經空氣氧化,又可顯現出藍色。靛藍的這種發酵還原技術在春秋戰國時期已開始使用,而且該種古老的方法至今仍在沿用。大約公元前100年,印度始制成靛藍,與中國人不同,他們采用尿發酵法染藍。 


            三種獨特的印花技術 
                       

            我們在染一件衣服之前,一定要把有油污的地方清洗干凈,在煮染的過程中,還要不斷攪動,防止一些地方打絞成結。因為有油污或紐絞成結的地方容易造成染色不均,要么染不成色,會使得衣服深一塊淺一塊,花花斑斑,十分難看。然而,我國古代勞動人民卻通過總結這些染色失敗的教訓,使壞事變好事,創造出獨特的印花技術--夾纈、蠟纈和絞纈,這就是我們通常所說的“古代三纈”?,F在人們將三者通稱為“夾染、蠟染、扎染”。在工藝家們的創作下,這項傳統工藝在21世紀得到了新生。 

              夾 纈 

              夾纈是一種鏤空型雙面防染印花技術。在秦漢時,造紙術未發明,棉花種植尚未引進,人們只能在木板的兩面陰刻成花紋,然后把麻、絲織物等夾在兩塊花版之間進行草木染色。用這種方法生產的印花布稱作“夾纈”。如今,江浙一帶農村婦女經常穿著的藍印花布衣服,就是由該工藝制作而成的。 


            隋唐時期,鏤空版夾纈染色技術,也有較大的發展。隋煬帝曾命令工匠印制五彩夾纈花羅裙,用來賞賜宮女及百官的妻母;唐朝的制度規定,士兵的軍服須以夾纈染色制品為標志號衣,宮廷的御前步騎從隊,則一律身穿小袖齊膝襖,頭戴花纈帽;宋代仍沿用唐制,以夾纈制品作為軍用物品,在宋真宗咸平年間,還禁止民間服用皂斑纈衣及染制纈類織物,并嚴禁販賣夾纈所用的花版;明清時期,夾纈工藝技術繼續發展著。 

              夾纈染色工藝最適用于棉、麻纖維。由于夾纈制品花紋清晰,經久耐用,時至今日,我國廣大農村仍在廣泛地使用著。那種用防染白漿印花和靛藍染色的雙色布,又叫做“藥斑布”或“澆花布”,一直深為民間所喜愛。 


            纈 

              絞纈,又稱扎染,是一種古老的采用結扎染色的工藝,也是我國傳統的手工染色技術之一。它依據一定的花紋圖案,用針和線將織物縫成一定形狀,或直接用線捆扎,然后抽緊扎牢,使織物皺攏重疊,染色時折疊處不易上染,而未扎結處則容易著色,從而形成別有風味的暈色效果。 

              東晉時,此種工藝已在民間流傳。南北朝時期,出現了歷史上有名的“鹿胎紫纈”和“魚子纈”圖案。隋唐時期,絞纈更是風靡一時,史料記載的絞纈名稱就有“大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團宮纈”等。在新疆阿斯塔那墓出土的絞纈織物上的針眼和折皺至今仍依稀可見,顯示了唐代高超的絞纈技術。北宋初,絞纈工藝仍然盛行。但在宋仁天圣年間,惟有兵士方可穿戴纈類服裝,民間禁止使用纈類制品,這項規定直到南宋時期才被廢除。 

              我國古代勞動人民巧妙地利用了染色工藝的物理、化學作用,使織物上呈現出特殊的、無級層次的色暈效果,它是我國古代印染技術的一個巨大成就?,F今,這種傳統工藝得到了許多藝術家和印染工作者的重視。他們在舊有的絞纈工藝基礎上,結合新材料、新工藝,進行了大膽的創新,使古老的扎染工藝重新煥發青春。 


            ——蠟 纈 

              

              蠟纈,又名蠟染,因用蜂蠟作防染劑而得名,距今已有二千多年的歷史。蠟纈制品的花樣飽滿、層次豐富,是西南少數民族的重要文化特征之一。制作時,先用蠟刀蘸蠟液在白布上畫出紋飾,然后放入靛藍缸內染色,經過多次漂染,無蠟處變成藍色或青色,涂蠟處則不著色仍呈現白色,最后加溫去蠟,經水沖洗,即制成藍白分明、花紋如繪的蠟染花布。蠟染紋樣多以花草樹木和幾何圖形為主,兼有適量的蟲魚鳥獸。制作者用刀如用筆,描繪自如,線條流暢,充分發揮了制作者的想像力和創造力。 

              相傳古時候,有一位苗姑娘,因為家里貧窮,沒有錢買花衣服穿,因而過節時不能上蘆笙場和小伙子跳舞,只能在家暗自傷心。一次,樓板上的蜂窩掉了下來,正好落在她剛織好的白布上,蠟液從蜂房中流了出來,并很快凝固在白布上。姑娘無意間將這塊白布浸在染缸中,白布染出之后,便現出了美麗的藍白花紋。聰明的姑娘于是發現蠟能夠抗染,并據此發明了蠟染工藝。當下一個節日來臨之時,姑娘穿著自己染制的花衣、花裙上蘆笙場跳舞,在場的小伙子都為她漂亮的衣裙傾倒,紛紛邀請她跳舞;姑娘們也陸續向其討教染布的方法。此后,蠟染工藝就在貴州山區傳播開來,并一直沿用至今。 


            由于所繪蠟質不耐高溫,因此蠟染的防染工藝適宜在常溫染浴中進行,靛藍是最為適宜的染料。蠟染的染色工藝有兩種:一種是使織物在繃挺的狀態下浸染,另一種是織物處于松馳狀態下浸染。兩種方式各有特色,前者畫面整潔,后者畫面更為豐富。因織物在皺折條件下容易導致蠟膜龜裂,故而在松馳狀態下滲入微量染色液,可形成無規律的“冰紋”蠟染,“冰紋”被譽為蠟染的“靈魂”。 

              

              南北朝時,蠟染工藝也相當流行,除染制棉織品外,還應用于毛織品中。隋唐時期,蠟染技術繼續發展,唐代的《樹木象樹》蠟纈屏風就是經過精心設計,融合畫蠟、點蠟工藝染制而成的,色調文雅,層次分明,不愧為蠟染工藝中的精品之作。 

              宋代以后,由于蠟染只適宜在常溫染色,且色譜也有一定的局限性,中原地區的蠟染工藝,逐漸被其他印花技術所替代。但在少數民族地區,該工藝卻繼續流行?,幾宓?ldquo;瑤斑布”、苗族的“點蠟幔”,以及清代仡佬族的“順水斑”,都是負有盛名的朝貢品。
                   

                  
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